Toda
a ação evangelizadora da Igreja seja ela, por meios dos sacramentos,
ou fora deles, por meios dos meios de comunicação social, pastorais
e movimentos, a Palavra de Deus sempre deverá ser o centro.
Ela é o centro de toda a ação do Reino de Deus.
Toda
a ação litúrgica da Igreja perderia seu valor se a Palavra
não fosse a sua maior
expressão para que, a ação salvífica de Deus acontecesse.
A Palavra de Deus é a razão da existência de toda liturgia,
e de seus sinais
que proporciona condições de relacionar-se com Deus.
A
Palavra de Deus precede ao batismo e a todos os ministérios.
“O Kérigma precede a conversão e a catequese, o batismo” .
Para que alguém seja batizado é preciso que creia e para acreditar
é preciso ouvir e para que ouça é preciso de alguém que pregue.
O batizando ouvindo e acreditando na pregação, receberá o batismo.
A palavra torna-se condição para que se creia. Sendo fiel
aos ensinamentos de Jesus Cristo, sua fé, sua adesão à Jesus
Cristo o fará membro da comunidade assumindo ministérios na
Igreja e fora dela.
A
fé é gerada pela Palavra de Deus, e o conhecimento da Palavra
aprofunda-a. Esta fé nos ensinamentos de Cristo visa a conversão.
“A palavra que suscita a fé faz a Igreja:
em primeiro lugar sob sua forma de palavra, testemunhando o
fato do Cristo e apelando para a conversão” .
São duas palavras chaves que deverá acompanhar sempre o profeta
de hoje: fé e conversão.
Os
leigos e leigas comprometidos com o Reino de Deus, deverão estar
sempre reavivando sua fé em Jesus Cristo pela Palavra, uma fé
que transforma em conversão. Não existe uma fé isolada da vida,
mas encarnada, e uma fé encarnada na vida tornará por meios
de seus atos, atitudes e comportamento a expressão da pessoa
de Jesus Cristo. Esta postura cristã é de testemunho das obras
e ações de Deus no meio dos homens.
A
fé e conversão andam juntas, uma completa a outra. A fé é dom
de Deus e a conversão é resposta do homem à Deus. “(...), resposta
ao anúncio do Evangelho, opera através da caridade que em nosso
continente, deve ter uma dimensão sócio-política bem acentuada”
.
Como já disse, não existe fé isolada da vida, a conversão é
esta mudança necessária que acontece na vida da pessoa.
Uma
conversão verdadeira é iluminada pela Palavra de Deus, que leva
a confrontar-se com o ideal de Cristo, com o Reino de Deus.
“Não se entende a Palavra de Deus fora de uma perspectiva de
prática da justiça” .
A Palavra de Deus que levar a pessoa mudar de direção, e ter
uma consciência madura fundamentada
nela e não meramente sentimentos de bem-estar.
A
Palavra de Deus sendo o centro da vida e formadora de consciência,
levará o profeta a ter compromisso com o Reino de justiça, como
parte fundamental de sua vida, como força que impulsiona o anúncio
de Jesus Cristo. Ela gera a fé e, vivenciada, leva à conversão,
faz dos leigos e leigas profetas e não tolera a injustiça presente
na sociedade.
O
profeta precisa ter coragem de denunciar para, então, anunciar.
“Mas para anunciar e gerar a Palavra, é preciso ser terreno
fecundo acolhedor, e ter uma profunda capacidade de escutar
e cultivar a palavra” .
Cristo quer dar continuidade na implantação do Reino do Pai,
não só através dos
padres, religiosos, mas, principalmente através de todos os
leigos e leigas comprometidos com Ele,
que anunciam este Reino através da força da Palavra e do testemunho
da vida.
Portanto,
o dever de ser profetas, torna-se como que um desafio. Primeiro,
porque se faz necessário conhecer bem a realidade social, política,
econômica, para que assim, possa confrontar com o Evangelho
de Jesus Cristo; segundo, precisa-se conhecer bem a Palavra
de Deus, deixar ela ser o centro de suas vidas, e transformá-la
em oração sólida, em espiritualidade encarnada.
Neste
capítulo, refletimos o ministério profético dos cristãos leigas
e leigas em vista de seu dever de anunciar a Palavra de Deus,
que se inicia, sobretudo pelo batismo fonte de toda missão.
Este mesmo batismo nos chama à santidade e no convoca para exercer
a tríplice função herdada de Jesus. No entanto, os cristãos
são chamados a exercer a índole secular que é próprio de sua
condição, sendo testemunhas, profetas de Jesus Cristo em vista
do Reino de Deus. Assumindo assim, a Palavra de Deus como “mola
mestra”, ou seja, Palavra que ilumina e impulsiona toda ação
evangelizadora gerando fé e conversão, para transformar as estruturas
injustas.
Para
que tudo isso possa tornar-se realidade, e para que a Igreja
cresça, cada vez mais, como sinal de Deus que caminha na história
junto de seu povo. Faz-se necessário levantarmos algumas propostas
de ação: meios para termos consciência de nossa co-responsabilidade
com o projeto de Deus; proposta de formação para os cristãos
leigos leigas. Formação: espiritualidade missionária, pequenas
comunidades missionárias, teológica, política e outras;
e uma ação mais específica para a transformação da sociedade.
Estes são assuntos que veremos no capítulo seguinte.
Geraldo
Pereira de Freitras
4º.
ano de teologia