Para
que o anúncio da Palavra de Deus seja eficaz, os leigos
e leigas profetas, precisam conhecer a Palavra de Deus:
saber sua origem e experimentá-la. Em outros termos, a
Palavra de Deus que é alimento deve ser vivida, deve ser
o centro das ações humanas, sobretudo quando se trata
de anunciar a Jesus Cristo, Filho de Deus que faz história
com o seu povo.
A
evolução da história humana, da história de fé do povo
de Deus, aconteceu graças à comunicação. No início Deus
disse: “Haja luz” (Gn 1, 3). Deus cria o homem e mulher
e o conduziu pelos seus ensinamentos. Pela Palavra, Deus
orientou Abraão, Isaac, Jacó, Moisés e outros profetas.
E para que houvesse uma comunicação perfeita entre Deus
e homem e, homem e Deus, o próprio Deus envia seu Filho
Jesus Cristo, o Verbo de Deus.
O
Verbo é a Palavra, “e a palavra se fez carne e habitou
no meio de nós” (Jo 1,14). Jesus Cristo é a Palavra do
Pai, “A Palavra
se fez carne em todos os momentos da vida de Jesus, (...).
Quem se encarna é o enviado, a palavra, esse movimento
que procede do Pai, é dinamismo do Pai, amor ativo, expansão
do Pai” ,
e por meio Dela “tudo foi feito” (Jo 1,3), é o Filho de
Deus que
“sustenta o universo com o poder de sua palavra” (Hb 1,3).
A
Palavra de Deus é o ponto de partida: “no princípio era
o Verbo” (Jo. 1,1), o ponto de chegada: “ele é o princípio
e o fim” (Col. 1,18-19) e deve ser o centro de tudo porque
tudo foi criado por Ele, Nele e para Ele (Cf. 1,15-17).
“O único caminho possível para penetrar nos desígnios
de Deus, no plano ou projeto de Deus”
é a Palavra. O Cristo Palavra é o centro de todo projeto
salvífico.
Ora,
o Verbo era Deus, era o Filho de Deus, e nele nos tornamos
filhos por adoção. Somos co-herdeiros com Cristo. Cristo
é a comunicação perfeita entre Deus que é Pai e o ser
humano. A Igreja como continuadora de sua missão
também é palavra,
comunicação da verdade de Jesus Cristo para os homens.
E Igreja, são todos os fiéis, cristãos leigos e leigas.
Sendo assim, são comunicadores de Jesus entre os homens
no mundo. “A Palavra, por sua natureza, tende à comunicação,
à difusão. A Palavra de Deus quer ser comunicada a todos
os homens” .
Os leigos são inseridos neste dever de ser comunicação
de Cristo para os que ainda, não têm consciência de ser
filhos de Deus.
Pelo
batismo fomos incorporados a Cristo, nos tornamos comunicadores
do projeto salvífico de Deus entre os seres humanos. Esta
dimensão comunicativa acontece essencialmente pela Palavra.
Somos pessoas da Palavra. Por isso, é ação essencial do
profeta o anúncio de Jesus Cristo.
Mais
do que nunca, o anúncio profético desta Palavra é urgente.
O anúncio é tarefa de toda a Igreja. Mas aqui, ressalto
a importância dos leigos e leigas, que imbuídos pela sabedoria
de Deus, cheio do Espírito Santo e de seus carismas estão
a serviço do Reino de Deus, na Igreja e no mundo.
“Os leigos se falam de Deus, é porque crêem nele. Sua
palavra poderia ter algo de mais profético. Além disso,
integrados no movimento do mundo, participam mais que
o clero de suas vibrações” .
No
entanto, assim como sacerdotes e religiosos são os cristãos
leigos e leigas, sinais da presença de Deus no mundo,
sinais da comunicação do amor, da justiça, da solidariedade.
Os cristãos devem ser mais do que em todos os tempos,
anunciadores da Palavra de Deus, como verdadeiros profetas,
pessoas que experimentam da Palavra: que sabem ouvir,
ver, viver ou saborear e comunicar esta verdade.
1.
A PALAVRA EXPERIMENTADA
Os
cristãos, impulsionados pelo Espírito Santo para anunciar
a Jesus Cristo, são inseridos em alguns princípios, para
assim, aprofundarem na experiência e no conhecimento da
Palavra de Deus. O coração do profeta deve ser o lugar
da Palavra, para isso, precisa-se saber ouvir, guardar
e saborear a Palavra.
Ouvir
a Palavra é mais importante. É impossível anunciar a Palavra
sem antes ouvi-la, “nada responder antes de ter ouvido"
(Eclo 11,8). Só então daremos respostas. "A fé será
sempre uma busca, um ouvir" .
Ouvir a voz de Deus na Palavra implica disciplina, exercício
de oração, estar na presença de Deus. "Aplicai os
ouvidos para ouvir minha voz, sede atenta para escutar
minha palavra" (Is 28,23). Quando desviamos os ouvidos
dos ensinamentos de Deus que nos orienta, voltamo-nos
para os ídolos.
O
coração ouvinte é sábio, pois, sabe pedir a Deus aquilo
que é bom. Coração que se põe em busca, à escuta, sabe
silenciar e é preso à Palavra, faz dela suas delícias.
"Aquele que me escuta, disse o Senhor, habitará com
segurança, viverá tranqüilo, sem recear dano algum"
(Pr 1,33).
Coração
que escuta a Palavra ressoa-se e transforma em vida.
"Felizes aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a
observam" (Lc 11,28).
O
ouvinte da Palavra é simples, este não cria resistência
à Palavra e Deus, e ela
faz de sua vida, morada. O simples de coração congrega
todos os dados de sua vida naquele que fala, Deus. "Agarrado
a Palavra, sem complicações, pode ele procurar o Senhor
na simplicidade de coração, e o Senhor se deixa encontrar,
pois" ,
"se vós o procurais, ele se manifestará a vós"
(2Cr 15,2).
O
coração que escuta também é fraterno aproxima-se cada
vez mais daquele que se coloca a ensinar, o Senhor. A
exemplo disso temos Maria,
"assentada aos pés do Senhor para ouvi-lo falar"
(Lc 10,39).
Se
os nossos ouvidos estiverem abertos para a escuta, mais
ainda deverá estar para guardar a Palavra.
Guardar no coração e na mente. "As palavras que eu
vos disse, introduza-as em vosso coração" (Dt 11,18).
"Se alguém me ama, guardará minha Palavra, meu Pai
o amará, viremos a ele e nele faremos nossa morada"
(Jo 14,23). A Palavra ouvida e guardada com fidelidade
transformará em boas obras,
ou seja, em sinais que o cristão leigo deverá deixar transparecer
no mundo, como testemunha autêntica de Cristo. A Palavra
guardada no coração será saboreada como "mel".
A
Palavra é alimento para a fé e vida. “É preciso beber
para fazer a experiência; deixar a Palavra permanecer
no fundo do coração para que ilumine as áreas tenebrosas;
experimentar seu sabor de luz" .
A
palavra de Deus fazendo seu efeito será capaz de abalar
nossos comodismos, os nossos desânimos. Ela é "fogo
que queima", por isso, tem sua função de santificar,
purificar, restaurar, libertar, etc. Ela não é estática,
mas dinâmica, compromisso, luta, martírio (Cf. Ap 10,10).
“Assumir uma ação profética-missionária, num processo
de conversão permanente da Igreja ao Evangelho ‘para que
o mundo creia’ e ela seja o sinal e instrumento de transformação
da sociedade” .
Quer, por nossa entrega e despojamento, tornar-se
realidade de fé e conversão para que o mundo seja mais
humano e a Palavra de Deus seja realmente centro, dinamismo
de vida.
Pe.
Geraldo Pereira de Freitras